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Saturday, February 1

  • 1:00pm

    《李十三推磨》是所谓共和国作家文库中的陈忠实中短篇小说作品集。

    给我留下深刻印象的是其中的中篇小说《蓝袍先生》和《四妹子》。

    《蓝袍先生》算得上是《白鹿原》的前哨,从字里行间能看到白鹿原的影子。描述蓝袍先生从民国初年发蒙到去私塾坐馆,再到解放后去师范学校从长袍变为列宁服,再到文革期间被批斗窝犬般的生涯,最后改革开放重新做人的不适应。中间还贯穿着一根爱情的主线。陈忠实说,蓝袍先生是白鹿原基底。确实如此,两者在精神上一以贯之。事实上,这也是祖父一辈人的命运,他们的人生,也正如小说所描述的曲折。祖父那一辈,确实经历了许多的苦难,很是值得记述。

    《四妹子》则是父辈人的故事了,描述四妹子从陕北到关中平原,相亲嫁给一家上中农,在文革中并不总能接受公公夹着尾巴做人的心态,从“倒卖”鸡蛋开始,到改革开放后开办家庭养鸡场,到最后兄弟三人闹分家养鸡场倒闭。父辈这一代,从出生开始进入三年大饥荒,再到接受文革中的教育,再到改革开放后的单干,到养育80后的独生子女,到农民工与下岗潮,他们的经历了极大的动荡,他们的故事还在继续。

    从陈忠实的文字,可以闻到那浓郁的土地气息。也许是来自土地,我比较喜欢路遥、陈忠实、贾平凹等土味浓重的文字。今年二月,特别去了一次传说中的白鹿原,下了那神奇的鲸鱼沟,体会了一下西北农村的风土人情。塬是一种很特别的地理风貌,若没有亲见,还是难以从山峰、丘陵等意象推测。在广袤的平原,突然来了一个土堆,这个土堆上面居然是平的,而且竟然大得望不见边,上面还有不少村镇。汽车盘上塬之后,觉得来到了一个与塬底平原完全不同的世界。在塬上,要打非常深的机井,全乡人的用水全来自一口机井。庄稼用水就得靠风调雨顺了,不过看起来,这儿土地还是相当肥沃。白鹿原离西安非常近,自古也算是一风水宝地,难怪孕育了如此浓厚的文化气息。后来陈忠实也正以此为蓝本,写出了一本当为“民族秘史”的“可以放在陈忠实棺材里做枕头”的《白鹿原》。

    土地是中国人的心灵归宿,田园也是中国人挥之不去的情怀。在这块土地上,还有很多的故事将发生,我们拭目以待,并洗耳恭听民族继续讲述她的历史。

  • 12:59pm

    我们将要往何处去?

    这是一个哲学问题,正如苏菲的“你是谁”,“世界从何而来”。

    黄仁宇从大历史的角度,试图对这个问题作些说明。

    万历十五年,是一部关于历史截断面的小说,可谓“横向研究”。以万历十五年,亦即公元1587年为横断面,抽取横断面中几个感兴趣的人物,追述他们的过往经历,所思所想。从万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光到李贽的生平,我们似乎可以看出一个日暮帝国的命运,已经决定了必将被毁灭。

    关于明朝的毁灭,我觉得李贽的观点很有道理:“天道好还,文极必开动乱之机,由乱复归于治,有待于下一代创业之君弃文就质”。按黄仁宇的解释:努尔哈赤和他的儿子征服了一个庞大的帝国,实质上是一个单纯的新生力量接替了一个“文极”的王朝。所谓“文极”,就是国家社会经济在某些方面的发展,超过了文官制度呆板的管制力量,以致“上下否隔,中外睽携”。努尔哈赤的部落文化水平低下,但同时也就在“质”上保持着纯真。舍此就彼,泰否剥复,也似乎合于《易经》的原则。

    今年夏天,我曾去参观十三陵的定陵,想想朱翊钧先后的生平,确也觉得唏嘘不已,倘若生活在一个如此积重难返的体制,却也无力回天,最终只能玉石俱焚。

    中国大历史,则是一个纵向研究,从商朝横贯到中华人民共和国。从中可以看到我们这块土地,我们这个民族的起起落落。看着第一帝国、第二帝国、第三帝国的兴衰转换,自然会思考起其兴也勃焉,其亡也忽焉的终极原因。

    黄仁宇的解释是数目字管理,认为朝代末期的朝廷仍然用前期管理大农村的朴素管理方式来管理土地兼并,经济大发展的实际情形,必然导致大问题。马克思的解释则是阶级斗争。

    我并不太认可黄仁宇的解释,虽然数目字是一个方面,但这绝不是根本原因。我个人还是认可马克思的阶级斗争解释的,并做一些修正。

    我认为根本的原因还在于利益,人是一种趋利避害的动物,这是人类的天性。所谓只要有人,就会有江湖。只要有人,就会有既得利益者,也就会有利益受损者。如果二者的差距拉到了临界点,则社会必然要动荡,要求重组。所以,数百年周期的推翻,持续地在中国大地上上演。实际上,这种情景也是不断在西方上演的。

    毛泽东对“其兴也勃焉,其亡也忽焉”历史周期率的回答很好:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。”然而,我认为这是很好的回答,在实践上去却很困难。民主在一定意义上可以调和矛盾,让既得利益者和利益受损者在一定程度上继续维持运转,不至破裂。但以趋利避害的人性为根本出发点,则知即使是美国的制度,也不能稳定的持续运转,必须不断地改正,而终有一天发生质变。

    当然,在所谓民主的制度下,制度本身的变革能力是比较强的,这种变革也是一种柔性变革,可以在不造成社会剧烈动荡的情境下实行温和的改革。这一定是我们国家需要学习的。因为我们的国家也在不断的变革,但很多刚性的变革,造成了玉石俱焚的效果,正如二十年前的风波,再如苏联的休克与崩溃。

    我们国家的既得利益阶层,是在不断的形成之中的,一旦他们正式形成力量体系稳定下来,那么必然会作为一个群体抗拒任何有损他们利益的改革。如果他们发现抗拒改革,其他阶层对他们根本也无能为力,则社会将进入一个僵化期,渐渐地,积重难返,最后只好玉石俱焚。

    按我的估计,这个阶层会在建国一百年的时候形成,亦即二零五零年代。因此,我们余下的时间不是很多,我们必须在这四十年内做大量的工作,让我们这个国家能够进入一种不断良性温和改良的体制,这样才不至于僵化,到最后不得不实施玉石俱焚的革命。

    最终是洗具还是餐具,历史是让我们这一代来回答。真不希望以后有人写一本书2050, A Year of No Significance来描述和总结我们的惨剧。衷心地祝愿我们能够在僵化之前形成良好的进化体制。

    最后,我们将向何处去?It depends!

    PS: 再遥想一下将来,我认为人类社会对机器的倚重越来越大,在分配社会资源的时候,很可能都是用电脑来进行分配。马克思的共产主义理想终将实现,只不过,社会资源的分配都交给了公正的电脑。马克思说共产主义社会中的人,是可以避免被机器异化的,而我认为不然,如此严重依赖机器的人类社会,极度依赖机器人的人,能够说没有被异化吗?

  • 12:34pm

    “人类的一切智慧就包含在这四个字里面:‘等待’和‘希望’”。

    ——基督山伯爵爱德蒙·唐太斯最后写给莫雷尔的信件中如是写道。

    大仲马在小说的结尾,又意味深长地着重了这句话。

    有一句我们耳熟能详的话语:“弱者等待机会,强者创造机会,智者争取机会”。看起来,似乎等待是弱者的专利。我们应该努力去做强者和智者,不断去创造和争取机会。

    但是莫要忘了,人生有起有伏,你不能永远都处于所谓的“强”和“智”的状态。有些时候,你会发现所谓创造和争取是徒劳无功的,这就是所谓人生的低谷,似如唐太斯被关进伊夫堡。这时候,“人类的一切智慧就包含在这四个字里面:‘等待’和‘希望’”。这句话的力量在于它的谦卑,承认现实,我们什么也做不了了,所能做的只是等待,如同一个弱者一样。面对巨大的挫折,谦卑可以使人们聚集起如水般柔软的能量。这句话更大的力量在于它的坚持,它的绝不放弃,它持续地保持着希望。在山穷水尽的地方,在举目无光的境地,在无论怎样看都看不到光明,甚至连想都想像不出光明的境况,不要放弃,将“天无绝人之路”的信念,或者“上帝未死”的信念放在心中,去期冀光明。

    如果在最困难的时候,保持着“等待”和“希望”,那么,光明将照耀着你!

    再说说别的。

    其实,说起来,费尔南多、维尔福、卡德鲁斯、腾格拉尔所犯的罪恶,在东方式的眼光的,似乎并不那样的罪无可恕,不被社会相容。费尔南多最初的罪恶,是将那检举状投入了邮筒,在告密文化横行的中国,这种行为是否是值得奖赏的呢?费尔南多和腾格拉尔发现了颠覆国家政权嫌疑的人物,及时上报,那还应当算是大功一件。维尔福隐瞒了信件,并把唐太斯的案件重判封存,以求自保,似乎也不是难以理解。我们的历史上,这样的事情实在是屡见不鲜,甚至施琅之类的卖主求荣,也成了正确的弃暗投清。从刘邦或者更早,我们的历史已经开始不再鄙视无耻,只要能够获得胜利,最后就能在书写历史时加上一个好名声。当然,我们做为一个历史最悠久的文明民族,实在是不能不具备这些素质的。如果我们的祖先足够刚烈,与入侵者奋战到底,誓不投降,那可能就会在蒙元入侵时被赶下崖山,或者在满清入主时头发俱不留,又或者在文革中自裁而终,这样,就传承不下我们这一支文明。为了传承我们这一支文明,他们必须足够的隐忍,足够的谦卑,足够的勤劳,足够的忍受耻辱的生活,甚至足够地在必要情境中无耻……费尔南多自杀了,维尔福逼夫人自杀了,那股残存的意力,说明他们在心中还残存着一丝正义,或者说还存在着上帝的位置。而在我们的心中,是不是少了这样一个审判的位置?以至于无论多么卑劣的恶行,都可以不背上灵魂上的折磨?有一位在加拿大留学几年的朋友曾同我说,将来的世界会是我们中国人的,因为老外实在比我们中国人更愚钝。希望这种聪明和愚钝的对比,没有掺杂别的东西。希望将来的世界真是我们中国人的。

    无论怎样,我们这个民族是传承下来了,在我们最耻辱的年代,还是靠着“等待”和“希望”支撑下来了。我们的民族还需要继续去创造和争取!

    我想,人类的一切智慧在于:有时候需要“等待”和“希望”,有时候需要“创造”和“争取”!

  • 12:24pm

    撷大数据研作好文章

    守原初心解决真问题

    科学使命

    左北大右清华中科福地

    继绝学开太平培育英才

    立心立命

    前章水后峰山南安人家

    继绝学开太平培育英才

    立心立命

  • 9:28am
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    2011年2月17日
     
           伴随着火车轰隆隆的声音,翻完了兰晓龙的《士兵突击》。
     
           伴随着火车轰隆隆的声音,翻完了兰晓龙的《士兵突击》。
     
           这部小说,曾经改编成了著名的电视剧,王宝强也因许三多一角而成名。
     
           这部小说,曾经改编成了著名的电视剧,王宝强也因许三多一角而成名。
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  • 9:27am
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    2020年8月29日
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    2010年8月29日
     
       张居正,是古往今来罕见的人物。他生前享尽光荣,入葬时按人臣最高规格。但过世不到一年,竟落得个抄家,孙饿死儿自杀,几乎只差剖坟鞭尸的悲惨结局。
     
       张居正,是古往今来罕见的人物。他生前享尽光荣,入葬时按人臣最高规格。但过世不到一年,竟落得个抄家,孙饿死儿自杀,几乎只差剖坟鞭尸的悲惨结局。
     
       他生前大刀阔斧改革,整饬吏治,推行一条鞭法,使得国库充盈,大明一片太平景象。死后政治突变,所用循吏尽数被撤,所立政策悉然被推翻。
     
       他生前大刀阔斧改革,整饬吏治,推行一条鞭法,使得国库充盈,大明一片太平景象。死后政治突变,所用循吏尽数被撤,所立政策悉然被推翻。
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  • 9:27am
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    2020年5月31日
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    2010年5月31日
     
    《暗算》,是众多 茅盾文学奖中的另类。
     
    《暗算》,是众多 茅盾文学奖中的另类。
     
    暗算,可读性比较高,情节比较吸引人。也曾有同名电视剧热播。
     
    暗算,可读性比较高,情节比较吸引人。也曾有同名电视剧热播。
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  • 9:27am
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           2019年5月24日。
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           2009年5月24日。
     
      
     
      
     
      今天终于读完了明朝那些事儿,七卷本那。
     
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  • 9:27am
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    2019年5月10日。
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    2009年5月10日。
     
    读完了贾平凹的《秦腔》。
     
    读完了贾平凹的《秦腔》。
     
    贾平凹终于获茅盾文学奖了,第七届茅盾文学奖。
     
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  • 9:26am
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    2020年8月29日
     
       张居正,是古往今来罕见的人物。他生前享尽光荣,入葬时按人臣最高规格。但过世不到一年,竟落得个抄家,孙饿死儿自杀,几乎只差剖坟鞭尸的悲惨结局。
     
       张居正,是古往今来罕见的人物。他生前享尽光荣,入葬时按人臣最高规格。但过世不到一年,竟落得个抄家,孙饿死儿自杀,几乎只差剖坟鞭尸的悲惨结局。
     
       他生前大刀阔斧改革,整饬吏治,推行一条鞭法,使得国库充盈,大明一片太平景象。死后政治突变,所用循吏尽数被撤,所立政策悉然被推翻。
     
       他生前大刀阔斧改革,整饬吏治,推行一条鞭法,使得国库充盈,大明一片太平景象。死后政治突变,所用循吏尽数被撤,所立政策悉然被推翻。
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  • 9:25am
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    2020年5月31日
     
    《暗算》,是众多 茅盾文学奖中的另类。
     
    《暗算》,是众多 茅盾文学奖中的另类。
     
    暗算,可读性比较高,情节比较吸引人。也曾有同名电视剧热播。
     
    暗算,可读性比较高,情节比较吸引人。也曾有同名电视剧热播。
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  • 9:24am

    2011年2月17日

           伴随着火车轰隆隆的声音,翻完了兰晓龙的《士兵突击》。
           这部小说,曾经改编成了著名的电视剧,王宝强也因许三多一角而成名。
           电视剧给人印象最深的是钢七连的精神:不抛弃,不放弃。
           这部小说给我印象最深刻的是许三多的精神:傻傻的认真。
           许三多个性并不刚强,史今最开始招兵时并未准备招他。但许三多的个性里面却有一种独特的韧性,一种傻傻的认真。
           许三多被发配到五班这鸟不拉屎的地方看守输油管,五班从班长到仅有的三四个成员都是毫无希望,处于绝望的状态。但许三多仍然坚持新兵连式的内务,并帮老兵们将内务整理得干干净净,以至让兵油子们无所适从。兵油子打发许三多修路来减少接触,减少不适,没想到许三多把在广袤荒原中修一条毫无意义的道路一事看得极其认真,傻傻地一直在坚持。这条路改变了五班人的想法,让他们渐渐也有一种坚持,也让许三多改变了命运,进入了钢七连。
           在钢七连,许三多这种不放弃的傻傻认真,再加上史今这样世所罕见的好班长,最终让许三多成了才,最后进入了特种兵的队伍。许三多也有不抛弃的精神,在最艰苦的时候,不抛弃伍六一,几乎失去进入老A队伍的机会,也在老A的演习中不抛弃成才,这与成长的表现有天壤之别。
           许三多也有自己的迷茫,在亲手格杀毒犯之后,他对他选择的行业产生了怀疑。当然,在行走万里路之后,见到他故时的战友之后,他最终回到了他所应该在的队伍,坚持着他的认真。
           傻傻的认真,造就了许三多最后的成功。
           有时候,我们自己想想,我们身上是不是缺少了这样一种傻傻的坚持?我们做很多事情,是不是都在计算事情最后的成功率,首先要确定做这件事有多大的回报,有多大的意义,然后才认真去做?往往很多事情的做成,都是在几乎绝望的情况下,一种傻傻的坚持,最后获得了最终的成功。就像在井冈山,奔到延安,谁又有多大的把握说服自己有很大的成功率,谁能说清前途在何方?但就是一种不追问回报,对所做的事情默默的坚持,最后造就了新的国家。
           所以,我们很多时候,也应该多一点傻傻的认真!

  • 9:23am

    2010年8月29日

       张居正,是古往今来罕见的人物。他生前享尽光荣,入葬时按人臣最高规格。但过世不到一年,竟落得个抄家,孙饿死儿自杀,几乎只差剖坟鞭尸的悲惨结局。
       他生前大刀阔斧改革,整饬吏治,推行一条鞭法,使得国库充盈,大明一片太平景象。死后政治突变,所用循吏尽数被撤,所立政策悉然被推翻。
       张居正的一生,不竟让人慨叹教育与改革两大问题。
       张居正做为大明王朝的师相,不仅要为大明王朝的国事殚心竭虑,更要为大明朝培养合适的接班人,保持所谓“可持续发展”。张居正在万历幼年时即开始担当万历老师,但却未培养出理想的千古一帝。张居正对万历过于严苛,一幅高高在上的严师模样,书是教得好,但育人却做得极差,根本不顾万历的心理发展。张居正自己的私生活并不如何检点,但万历六年的曲流馆事件,却丝毫不予皇帝留任何颜面。皇帝在皇宫猥亵宫女,本也不算什么大事,但张居正却替皇帝写罪己诏,并发在邸报上让全国大小官员对皇上的私生活品头论足。这绝对伤害了万历幼小的心灵,此仇将来必报。另外,万历被培养成有自己一定的想法,但却并无能力勇于实践。万历唯一一件称得上独立自主的事情,就是抄了张居正的家。后来,他喜欢三儿子(二儿子邠哀王朱常溆一岁即殤),想跳过大儿子废长立幼为太子。然则奋斗一生,也未能如愿,只能消极怠工来对抗群臣,直接导致大明朝有万劫不复。总之,张居正不是一个好老师,没有培养出一个有独立思考能力、敢做敢当、勇往直前、积极任事的好皇帝。除此之外,他也没有在政坛上培养出优秀的接班人,在他身后自然无人能够再挑起大梁。这与另一位事必躬亲的千古名臣诸葛亮何其相似?
       其次,张居正的改革,也只是更严苛地维护现行的老体制,进化其实不大。他的政治理念即使都实现,也就是国库充盈,与民争利,未必便可让大明的统治维持多久。然而,在他任上,大力查封私人书院,禁绝私人讲学,努力把广大人民群众的思想都统一到正统的僵化体系中来。这就扼杀了社会进化的源动力,社会思想无法革新。当是时,王阳明心学兴起,开始摈除理学存天理灭人欲的古董,追逐人性的自由。如果这股思潮能够得到充分发展,则有可能让社会形态发生根本性的变革,甚至改革封建王朝的性质。张居正禁绝这股思潮,虽然使得朱明王朝传统意义上的统治得到了短暂意义上的加固,然而却使王朝失去了进化上的优势,终究落得个命丧满洲,历史大倒退的结果。
       总之,张居正算得上朱明王朝的一个功臣,实现了国库存充盈,吏治改善。但长远意义上,却是大明王朝以至中华民族的罪臣。他使得民族卓越思想的进化中断,间接导致后来中华文化的大倒退。
       末了,做为张居正本人,敢为理想不避天下讳,不予自己任何后路的胆魄与气概,令人尊敬,值得学习!

  • 9:22am

    2010年5月31日

    《暗算》,是众多 茅盾文学奖中的另类。

    暗算,可读性比较高,情节比较吸引人。也曾有同名电视剧热播。

    然而,我认为离茅盾文学 奖却蛮有差距。暗算,算是一部矛盾的茅盾文学奖作品。

    结构非常松散,读完之后也没有留下什么情绪体验。

    我读的大多数茅盾文学奖 作品,都有很强的情绪体验,有不少作品能引发很强的共鸣。

    既然闲来,便对我印象比较深的几部茅盾文学奖作品,按我的taste排个序吧:

    白鹿原>穆斯林的葬礼>平凡的世界>尘埃落定>少年天子>秦腔>无字>暗算

  • 9:21am

           2009年5月24日。
      
      今天终于读完了明朝那些事儿,七卷本那。
      
      要感谢当年明月,这三年兢兢业业地写作,用他诙谐的笔调,幽默的话语把这段历史写将出来,并把他的一些睿智的思考展现出来。
      
      在看明朝那些事儿之前,我常常逛天涯煮酒,对那段历史算是了解比较多,不会是教科书式的刻板印象。但明朝那些事儿,还是让我对明朝的那些事儿有了更深的了解。
      
      其实说起来,中国的朝代,我还是蛮喜欢宋朝和明朝的,虽然他们听起来没有汉唐般的激昂,气势磅礴,最后也都是亡于外族入侵,文明输于野蛮。这两朝的人本思想,自由精神还是蛮有魅力的。
      
      博士政治课的期末报告,写的是“李约瑟难题到中国传统科学技术的发展前景”,主要也是引证这两朝尤其是明朝的科技发展。
      
      明朝确实该亡,但不应该是这样亡。这样的亡法,使这个文明的积累,摧毁了。朝代要亡的时候,往往还会有思想上的火花,这种火花如果被新朝继承并发扬的话,那这个文明将有惊人的能量。但可惜的是……
      
      明朝那些事儿,对于明朝亡的那些事儿,写得很快略。那一段惨痛的历史,当年明月把它缩写简略了,他不愿带着读者经受这最后一段惨痛。
      
      确实,内忧外患,最后再亡于外族,实在是惨痛。中国在后来也有一段历史,也是内忧外患,也是惨不忍读。所幸的是,那段历史最终没有再次亡于外族,而是亡于内忧,至少,没那么惨痛。
      
      历史是残酷的,正如当年明月所说。但他应该讲下去,把残酷讲出来,温情的地方就温情,残酷的地方就残酷,不要因为残酷而去躲避。
      
      狄更斯说:这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。那个时代是这样的,有好的,也有坏的,有温情的,也有残酷的,有睿智的,有愚蠢的,有光明的,有黑暗的。
      
      而我们的时代,其实也是这样,这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代,看似风平浪静,其实惊涛骇浪。
      
      希望我们的时代,能够成为最好的时代。这需要很多“当今”的智慧和努力。
      
      同样,作为“我们”,也是有责任的,有责任把这个时代变成最好的时代,有义务把这个文明变成最好的文明。
      
      我想信,亿万个你和我,就是“我们”,这一次,我们不会把时代弄砸,会让最好的时代浴火重生的。
      
      最好的时代!
      

  • 9:19am

    2009年5月10日。


    读完了贾平凹的《秦腔》。


    贾平凹终于获茅盾文学奖了,第七届茅盾文学奖。


    说实话,我不爱读贾平凹的作品,他的作品叙述风格似乎有点像村上春树,平平淡淡。比如《废都》,比如《挪威的森林》,都是絮絮叨叨,叨叨絮絮,然后故事完 了。他们的作品,有点像茶,入口的时候,并不强烈地刺激味觉,带来鲜快的感受。要鲜快的感受,可以读如酒般浓烈的《白鹿原》或是如可乐般爽口的《天涯明月 刀》。而茶有茶的好处,喝完了,慢慢浮上来一种淡淡的感觉。《白鹿原》也好,《天涯明月刀》也好,很难带来你就是主人公的感觉,更多的时候你是一个观众, 在看着这一切的发生。而《秦腔》、《废都》或《挪威的森林》却会给你带来一种你是主人公的错觉,仿佛你也在经历这些事,或是将要经历这些事。它们絮絮叼叼 地给你罗列这些身边的事儿,慢慢地,慢慢地,就入境了。


    《秦腔》,描述的是一个农村的故事。这个农村,在贾平凹的心目中,是他的田园。据说,几千年来,中国的士大夫,内心都有田园的情节。用贾平凹的话说,就是 你脱了农民皮,骨子里还是农民。如今的这个田园,在渐渐的异化,异化得让贾平凹有些不承认这是故乡,所以趁着在生命终结前写一篇祭文,祭念心中逝去的田 园。


    不得不说,这个农村的故事描写得很成功,以至于往往可以拿我村里的人,来近似地做一个对号入座。我们村有个九生,可以对引生的座吧。我小时候,九生发狂, 跳到大梁上把祠堂给掀了。那时候,可是家家戒备了。我爷爷和奶奶,也许可以近似夏天智和四婶(贾平凹真不够意思,很多女性连名字都没有,以某某婶,某某 嫂,某某媳妇代替)。我呢?近似夏风?夏风指的就是贾平凹自己吧。


    也对,我是个骨子里有田园情怀的人,换句话说,是脱了农皮有农骨的人。我总是想,等我老了,就回家,回到田园,做个农夫,修理农田。所谓:农夫,山泉,有点田。


    《秦腔》也许想告诉我们,家乡是可以回去的,但故乡是回不去的。是的,我的故乡,也在变化中,终有一天,会异化得我认不出是故乡。那里已经修了高速公路, 以至于我每次去爬山,都要钻那喧嚣公路下的涵洞——故乡的宁静被打破了。听说,还要修一条铁路,来增加这里的热闹。我家旁边,是一口老井,童年的时候,井 的旁边总是热闹非凡,不停有人挑水洗衣。如今,都装了水管,用自来水了——我总是错觉,从管子里流出来的水,没有吊桶打上来的甜。现在村里的房子,大抵都 新修了,不再是土砖瓦房,都修成了三层小洋楼,用城里的话说,那叫别墅。其实变化最大最难受的,是那条河。河的名字叫章江,我记得我小时候,曾经在一个渡 口坐船,只要一毛钱。那时的河水很清,里面有鱼。如今,新修了很多化工厂,污染最重的叫有色金属冶炼公司,他们炼钨矿,把河水全污染成乌色了,再也没有人 敢下去游泳。


    嗯,我也学会了《秦腔》的絮絮叼叼,在这儿叼叼絮絮了许久,我想说的是什么呢?我想说的就是这些,关于失落了的田园,关于回不去的故乡。

Friday, November 15 2019

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