阅读札记：基督山伯爵——人类的一切智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”

“人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。

——基督山伯爵爱德蒙·唐太斯最后写给莫雷尔的信件中如是写道。

大仲马在小说的结尾，又意味深长地着重了这句话。

有一句我们耳熟能详的话语：“弱者等待机会，强者创造机会，智者争取机会”。看起来，似乎等待是弱者的专利。我们应该努力去做强者和智者，不断去创造和争取机会。

但是莫要忘了，人生有起有伏，你不能永远都处于所谓的“强”和“智”的状态。有些时候，你会发现所谓创造和争取是徒劳无功的，这就是所谓人生的低谷，似如唐太斯被关进伊夫堡。这时候，“人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。这句话的力量在于它的谦卑，承认现实，我们什么也做不了了，所能做的只是等待，如同一个弱者一样。面对巨大的挫折，谦卑可以使人们聚集起如水般柔软的能量。这句话更大的力量在于它的坚持，它的绝不放弃，它持续地保持着希望。在山穷水尽的地方，在举目无光的境地，在无论怎样看都看不到光明，甚至连想都想像不出光明的境况，不要放弃，将“天无绝人之路”的信念，或者“上帝未死”的信念放在心中，去期冀光明。

如果在最困难的时候，保持着“等待”和“希望”，那么，光明将照耀着你！

再说说别的。

其实，说起来，费尔南多、维尔福、卡德鲁斯、腾格拉尔所犯的罪恶，在东方式的眼光的，似乎并不那样的罪无可恕，不被社会相容。费尔南多最初的罪恶，是将那检举状投入了邮筒，在告密文化横行的中国，这种行为是否是值得奖赏的呢？费尔南多和腾格拉尔发现了颠覆国家政权嫌疑的人物，及时上报，那还应当算是大功一件。维尔福隐瞒了信件，并把唐太斯的案件重判封存，以求自保，似乎也不是难以理解。我们的历史上，这样的事情实在是屡见不鲜，甚至施琅之类的卖主求荣，也成了正确的弃暗投清。从刘邦或者更早，我们的历史已经开始不再鄙视无耻，只要能够获得胜利，最后就能在书写历史时加上一个好名声。当然，我们做为一个历史最悠久的文明民族，实在是不能不具备这些素质的。如果我们的祖先足够刚烈，与入侵者奋战到底，誓不投降，那可能就会在蒙元入侵时被赶下崖山，或者在满清入主时头发俱不留，又或者在文革中自裁而终，这样，就传承不下我们这一支文明。为了传承我们这一支文明，他们必须足够的隐忍，足够的谦卑，足够的勤劳，足够的忍受耻辱的生活，甚至足够地在必要情境中无耻……费尔南多自杀了，维尔福逼夫人自杀了，那股残存的意力，说明他们在心中还残存着一丝正义，或者说还存在着上帝的位置。而在我们的心中，是不是少了这样一个审判的位置？以至于无论多么卑劣的恶行，都可以不背上灵魂上的折磨？有一位在加拿大留学几年的朋友曾同我说，将来的世界会是我们中国人的，因为老外实在比我们中国人更愚钝。希望这种聪明和愚钝的对比，没有掺杂别的东西。希望将来的世界真是我们中国人的。

无论怎样，我们这个民族是传承下来了，在我们最耻辱的年代，还是靠着“等待”和“希望”支撑下来了。我们的民族还需要继续去创造和争取！

我想，人类的一切智慧在于：有时候需要“等待”和“希望”，有时候需要“创造”和“争取”！